('第1234章后记九十·不解风情谢老六
前朝宗室数量太多，大明开国第一批阁部院重臣，就有两位血脉疏远的赵宋宗室。
至于宋徽宗本人的后代嘛。
一支改名换姓在贵州繁衍，百余年来已出了两个进士官，在镇远县那种穷困地方属于顶级土豪。
一支是做劝农官的赵桓，碍于宋末帝的身份，官位越高升得越慢。直至病死之后，才被追授为户部右侍郎。他死后留下四个儿子，全部在云南定居，刻意跟权力中枢拉开距离。
还有一大堆留在开封，即宋徽宗的十多个儿子。这些人甚至不敢祭祖，直至朱铭都病逝了，开封赵氏子孙才敢悄悄的续族谱。
开封那些混得好的，有做官到五品者，有经商至小富者。但大多数都不咋地，一直是小地主或自耕农。
百余年过去，很多开封赵氏后裔，甚至沦落为佃户、雇工。
赵京京是疯子画家赵楷的后代。
人们大多关注赵楷本身却不知他的妻儿当时过得很艰难，一度到了需要其胞弟救济才不饿死的地步。直至赵楷的几个儿子长大、几个女儿出嫁，才终于能够完全自食其力。
“京京见过诸位相公！”赵京京叉手万福。
这是一种叉手礼和万福礼相结合的礼仪，宋朝甚至有跪拜时叉手的混合礼。
唐宋时期，如果是日常见面交流，叉手礼远比作揖、拱手更流行。
不过到了大明，叉手礼遭到士人阶层摒弃。
国力强大，超迈汉唐，文化风俗自然也要匹配。
于是有大儒宣称，叉手礼源自印度、源自佛教，并非中华传统儒家礼节形式，号召所有士子都恪守《仪礼》传下的礼节。
这本来只属于民间个人呼吁，谁知等到朱铭那个好孙儿继位，直接以诏令形式禁止士人叉手行礼。
当然，不禁女子，不禁百姓。
连吏员都没禁，只禁官员和士子。
赵京京再怎么头牌，也只是一个名妓而已。
谢衍等人起身拱手已算表达尊重，绝对不可能给一个妓女作揖回礼。
相反，赵京京不但行万福礼，还要配合叉手礼一起使用。
因为叉手礼，经常用于地位低者，向地位更高者表达尊敬。
“奴这两日身体欠佳，若有怠慢之处，还请诸位相公海涵，”赵京京举杯说道，“这一杯酒，给相公们赔不是。”
“大可不必如此，头疼脑热再正常不过。”石怀举杯说道。
谢衍也跟着举杯，仔细打量这位名妓。
确实漂亮，但也仅仅是漂亮而已，没有达到惊世骇俗的地步。真要比较的话，相貌跟青鸾不相上下。
不过，此女举止优雅，声音也特别好听，就连走路都有说不出的韵味。
特殊训练过的！
怎么说呢？
清纯相貌和言行举止相结合，能让男人感觉很舒适安心。愿意坐下来跟她倾诉烦恼、排解苦闷，就像遇到了记忆或幻想中的初恋。
有了这个打底，再配合一些才艺和学识，再加上聊天技巧和通透心思，很容易把男人哄得开心快乐。
甚至视她为知己！
说实话，谢衍有点失望，他还以为有多惊艳呢。
谢老六是一个俗人，就喜欢漂亮的。越漂亮越好！
老子现在过得很快活，心里全无忧愁烦恼，用得着跑妓院来排忧解闷？
反倒是身边这个阿兰，虽然年龄尚幼，但五官极为精致，而且还带着异域风情。美得甚至具备一丝攻击性，再过几年必然出落成大美人。
“石学士、朱学士和曾学士都是旧识，”赵京京看向谢衍和鲁处仁，“这两位相公，却是第一次见面呢。沉稳有度，气质不凡，一看便是饱学之士。”
石怀笑道：“谢驸马不用再介绍吧？”
赵京京微笑：“久仰大名，如雷贯耳，京城谁不知晓？今日得见，方知传言不虚，英俊潇洒仿佛人中龙凤。”
谢衍拱手：“赵倌人过誉了。”
赵京京说：“是谢学士太过谦虚。十六岁碧玉学士，十七岁芙蓉学士，大明开国以来第一人，不知让多少女儿家心生爱慕。”
朱世镕哈哈大笑：“朝宗贤弟，京京在暗示爱慕你呢，你今后可要多来坐坐。”
这是可以谈恋爱的意思。
名妓遇上自己喜欢的风流才子，如果感情到位了，直接以恋人身份相处。
甚至在恋爱期间，名妓会减少接客数量，或者不再接待其他客人。而男方则可以带着朋友过来，让朋友们见见自己这位女朋友，一起谈天说地、喝酒散心。
真人版的恋爱游戏！
男人偏偏就喜欢这个，尤其是那些包办婚姻，跟家里的妻子过得不愉快。这时突然有一个名妓做女朋友，不仅说出去有面子，而且还能体验到爱情的滋味。
情绪价值直接拉满。
这种恋爱游戏有一定期限，往往以男方钱财耗尽为终点。