('江西，南昌。
魏良臣只带几个仆从和旗牌官，就快速来到江西，抵达当晚即邀见李邴。
发来两封密奏把事情搞大的李邴，今年已经四十多岁。
他老家在山东任城，先遭宋江侵扰，又被李成劫掠。族人逃难时各奔东西，家族浮财十不存一，田产也在洪武元年分给流民。
李邴在东南小朝廷做官，等他归附大明时，想拿回田产已经晚了。
也就是说，李邴虽然出身山东大族，但现在却光脚的不怕穿鞋的。得罪江西大族又如何？老子已经这样了，你们来咬我啊！
“局面如何了？”魏良臣直奔主题。
李邴介绍情况：“江西全省清丈田亩时，做得比较彻底的，恐怕还不到五个县。其余府县，或多或少都有问题。三法司来查案之后，我趁机复查各地田亩。但阻力极大，府县官员虽吓得严查，但吏员执行时却难推进。”
“都天子震怒了，那些大族还敢闹事？”魏良臣惊讶道。
李邴说道：“一团乱麻。丈田时天天闹纠纷，田根（田骨）、田面（田皮）转了不知多少手，又大部分都拿不出买卖契书。吏员下乡丈田时，丈着丈着就有人争田打架，甚至还有农妇当场投河自尽。”
魏良臣冷笑：“一乡一村如此，或许只是巧合。全省皆如此，不是大族搞鬼才怪了！”
李邴说道：“还有，太多江西官吏卷入案中，这两个月正在被三法司审查。新任官员初来乍到，没有可用的亲信，也容易被敷衍糊弄。”
魏良臣说：“先从罪官供述出来的家族着手，一旦罪名坐实，立即抓人、抄家、拆族、迁徙。不管他们家里有没有人做官，通通抓起来拆族。一个县抓一個大族，就能把全县都震住，接下来的事情就好说了！”
“我也是这么想的，所以才密奏陛下请求拆族。”李邴说道。
魏良臣指着身后两位旗牌官，他们持有一面令旗、一块金牌：“我手上有这个，可以调动江西军队。”
两位旗牌官，皆由宫廷侍卫出任。
一人持旗，一人持牌，时刻跟随总督，代表着皇帝亲临。
王命旗牌是明清两朝才有的玩意儿，出现频率比尚方宝剑还高——明代还比较谨慎，不会轻易赐出。清朝渐渐泛滥，最后变成每个督抚都有，金牌也沦为刷金漆的木牌。
比如王阳明被派去江西剿匪，发现自己指挥不动地方军。于是上疏请来王命旗牌，一下子就没人敢抗命，说怎么调兵就怎么调兵。
李邴却没见过：“此为何物？”
魏良臣说道：“王命旗牌，专为江西大案设置。它相当于调兵文书和兵符。”
“竟然有这般大权。”李邴极为震撼，这放在宋朝是不可能的。
寻常调兵，只有兵符是没用的，还得有兵部盖章的调兵文件。
调多少兵，用来干啥，文件上写得清清楚楚，不能超过调兵文书的规定范围。
而王命旗牌，不仅是调兵文书和兵符的集合体，而且还具有极高的自由调兵权限。
只要是在魏良臣的总督任期内，只要是在江西省范围以内，他可以随心所欲快速调兵做事。
这玩意儿一般不给，只要给了就是大事，说明某地乱到难以治理的程度。
李邴又拿出一封未拆信件：“这是赣国公送来的，让我转交给阁下。”
魏良臣连忙拆信阅读，读罢大喜：“张氏答应配合拆族迁徙，赣国公还会帮忙说服同乡的其他大族。”
“我资历太浅，义门陈氏劝不动，官府丈田也丈不出，”李邴说道，“或许总督去了，他们会给一些面子。”
魏良臣说：“王命旗牌如天子亲临，他们不给陛下面子，也要给军队几分薄面！”
义门陈氏在北宋中期，已经被文彦博、包拯拆过一次。
当时他们在江州（九江）占地无数，甚至跨界在别的路分也拥有田产。
且不说被拆了散居70多个州县，就说被拆分之前的事。仅在庆历四年，窝在江州的义门陈氏，一次性就有403人去考科举！
李邴提醒说：“义门陈氏拆族迁徙百年，留在江州的族人又已发展壮大。他们的田庄、园林恢复到两百多处，一个田庄就类似一个村子，庄首由陈家的族长任命。当地官府想要收税，须亲自前去拜访，否则粮税都别想收上来。”
“府县街市店铺，也多为陈氏所有。还有寿安堂，专门赡养孤寡老人。亦有抚育孤儿、残疾的所在。这些慈善场所，不姓陈也可以住进去。”
“祠堂有刑仗厅，若族人犯事被打死，非但不会闹出事，反而还被乡人称赞家法严厉。”
“所有族中子弟，不论贫富，都可以免费读书。他们还开了医堂，族人可以去治病。还有戏院，每个月都可以观戏。还有藏书楼，以前叫御书楼，里面供有前宋皇帝的御笔。”
“佛寺、道观、巫室。不论信佛信道信巫，族人都可以自由出入。祭祀也是家族掌管，不必有劳官府。”
魏良臣听完都傻了：“不愧是……义门陈氏！”
这种大家族，地方官怎么管得了？
难怪善待士绅如北宋，都能狠下心来，强行把义门陈氏拆族迁徙。
任其发展下去，就是国中之国了。
当地田产多被陈氏所占，族人且不说，佃户也被他们控制。
这种控制是全方位的，从吃喝拉撒，到生老病死，再到读书治病，甚至是宗教信仰，通通都由陈氏族老们一手包办。