其中最主要的三条是‘妙木山’，‘龙地洞’，‘湿骨林’这忍界中的三大圣地，如自来也，鸣人，药师兜，乃至遗传了大蛇丸，药师兜基因的巳月这些掌握‘仙术’的忍者，追根溯源，获得‘仙术’的途径都是这三大圣地。
第四条便是因受到高浓度自然能量的侵蚀，而导致突变的重吾了。
被大蛇丸施加了‘咒印’的音忍，以及先被施加了‘天之咒印’，之后又被收回，导致意外掌握‘仙术’的白，掌握‘仙术’的源头都在重吾这个变异者身上。
最后剩下的半条路，则是鬼之国的巫女一脉了。
其实从巫女拥有预言能力上，就知道鬼之国的巫女一脉，也掌握着某种运用自然能量的技巧，这也是巫女本身拥有不逊于尾兽的巨量查克拉的原因。
三大圣地这条路，日向镜不准备去走。
这倒不是他对三大圣地有什么成见，或者拉不下面子什么的，而是单纯觉得三大圣地修炼‘仙术’的方式不够纯粹，或者说对圣地本身的物种是纯粹的，但对人类来说就不纯粹了。
就比如在妙木山修炼‘仙术’的自来也，进入‘仙人模式’后，身体会出现部分蛙化的现象，而在龙地洞修炼‘仙术’的鸣人，药师兜，进入‘仙人模式’后身体会出现明显蛇化的现象等等。
所以与其去三大圣地修炼这种对人类而言不算纯粹的‘仙术’，还不如试一试第四条路，去找大蛇丸要一些‘咒印’相关的资料，或者找白去了解他掌握‘仙术’的心得技巧。
至于最后的半条路，日向镜想着想着突然灵机一动，似乎回忆起了什么，连忙起身朝着他自己的密库走去了。
很快，他在密库中将上一任巫女托付给他的物品一一找了出来。
当初鬼之国巫女一共托付给了日向镜四件物品，其中除了已经交给紫苑的那枚封印铃铛外，其余的三件都还在日向镜的手中。
这三件分别是作为巫女身份象征的法器‘巫女之冠’，记录了巫女一脉各种封印术的封印卷轴，以及一瓶丹药。
将‘巫女之冠’和封印卷轴放到了一旁，日向镜拿起了那瓶丹药。
这瓶丹药中原本拥有三粒丹药，其中一枚日向镜在紫苑十岁时，按照与上一任巫女的约定，让紫苑服下了，而剩下的两枚则是上一任巫女酬谢日向镜的谢礼。
丹药的功能很简单，那就是帮助巫女掌握自然能量，而若是非巫女血脉之人服下了丹药，虽然无法直接掌握自然能量，但会获得一次贴近自然，感悟自然的机会。
历史中，巫女的护卫中就曾有过服下丹药后掌握自然能量的例子。
握着丹药瓶，日向镜的目光渐渐深邃了起来。
他开始琢磨如果获得了白得到‘仙术’的经验技巧，再加上这瓶中两粒丹药的辅助，他掌握‘仙术’的概率会有多大...
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