('晚饭过后，刷碗的差事落到了陶玉墨身上，林朝阳和李拓、冯济才三人坐在客厅里喝茶聊天。
话题又聊到了吃完之前的星星画展，冯济才昨天慕名去看了一次，失望而归，心里难免有些愤懑。
“也不知道那群人在骄傲个什么？逢人便标榜前卫，却连‘前卫’是个什么概念都弄不清楚。
没有时间的考验，何来‘前卫’？没有超越前辈和名家，何敢谈‘前卫’？
那么多善良的百姓给了他们欣赏的目光，他们好像认为这是应得的，好像因此就成了天之骄子。
他们的这种所谓‘前卫’只是脚下比大家多走了两步半，为莫名其妙的东西而骄傲，为莫名其妙的东西而欢呼，以为自己就将迈进什么。
俗！俗不可耐！”
冯济才这人长得高高大大，看上去也是温和有礼。
刚才对着陶玉墨有所顾忌，这会儿喝了点酒，脸色红润，眼神迷离，声音也大了，露出了愤世嫉俗的底色来。
跟清醒时的表现比起来，可以说是判若两人。
林朝阳冲李拓投去了一个询问的眼神，李拓笑声豪放，“济才这叫真性情！”
李拓不夸奖还好，这一夸奖，好像给冯济才打了一针鸡血，又开始大放厥词。
“我听人说，去年中央美院一群学生搞演讲，骂那些成了名的作家，说官方画家彻底完蛋！搞什么艺术！就知道他妈挣稿费！
当时一群人鼓掌喝彩，一群美术生不想着如何锻炼技艺、超越前辈，只会喊着‘思想’‘意义’这类看似高深，实则肤浅愚蠢的口号闹艺术g命，何其可笑？
他们创新了什么了不得的技法吗？他们提出什么超前的理念吗？
不过是拾一些西方艺术的牙慧，中国的艺术如果真由这群人鼓动起风潮来，那真是中国人的悲哀！”
骂到最后，冯济才犹不解恨的说道：“应该写点东西好好批判批判他们这股歪风邪气，一群欺世盗名之辈。”
林朝阳觉得自己对于星星画展的观感就算是挺差的了，没想到冯济才对星星画展比他还要深恶痛绝。
他好奇的揽过李拓的肩膀，问道：“他怎么对那帮人这么看不上眼啊？”
“我也不知道啊！星星画展这事吧，可能形式大于意义，有些人是把它当成了一种突破传统和禁忌的工具，把它当成了一种宣泄和反叛。
绘画这件事本身反而变得微不足道了，我猜啊，大冯是喜欢画画，看不得那帮人这么糟蹋艺术。”
林朝阳点了点头，李拓的话有几分道理。
星星画展的主要策划人员，和《今天》的策划人员几乎是重叠的。
这群人身上的共性很明显，都生于建国后，都有城市生活背景，都经历过嗡嗡嗡，都上过山、下过乡……
那些自诩前卫的青年画家们所画的变形的、扭曲的、看不懂的造形中，映射的大多都是这群人的破碎心灵。
政治上愤怒、情感上悲伤、思想上怀疑，对过去否定、对现在不满、对未来彷徨，艺术不过是这群人宣泄内心负面情绪的工具。
从伤痕文学的兴起，到《今天》的广受追捧，再到星星画展，其实都可以看作是这种情绪的产物。
它们能称作是艺术吗？好像也能，但它们只能在特定时期带给特定的人群以共鸣和感受。
缺乏持久的艺术生命力，这样的艺术无疑是肤浅的，也注定是无法走近大众的。
这群人对内否定了自己，对外又没有够得上别人的脚步，想想也是有些可悲。
其中最经典的例子莫过于出口成脏的某位老师，在国内的时候作品被业界欣赏肯定，得了大奖，也受到了许多美术爱好者的追捧。
可偏偏要自我否定，自命清高，跑到国外去留学，把自己本来的特色抹杀掉，新东西又没学会，最后落了個四不像，作品反而没有演讲骂脏话出圈。
冯济才骂了好一会儿，情绪总算是平静了下来，但嘴里仍旧喋喋不休。
林朝阳玩笑道：“大冯要是放在在六七十年前，也是个火烧赵家楼的种子选手。”
冯济才摇摇头，“我要是有那种行动力，看展的时候就已经破口大骂了，现在说这些不过是发发牢骚而已。”
他问道：“朝阳，我听你的口气，对星星画展也不是很看得上？”
“倒不能说看不上。画展总体来说是一件好事，毕竟是可以让很多普通民众对美术有了兴趣。
只是有些人的表现和思想我不是很认同，就像你刚才说的那样，明明是拾人牙慧的东西，却偏偏搞得好像是自己发明了什么了不起的东西。
最关键的是，他们自己了解的也都是皮毛，因此很容易将许多对这门艺术不了解的普通人带偏。”
冯济才拍手道：“对，这正是我所担心的。”
林朝阳又调侃道：“你不是说要写点东西批判批判他们吗？”
发泄了一通，冯济才清醒了不少，他有些不好意思的说道：“我刚才说的不对，不能因为有了不同意见就批判。”
林朝阳点了点头，说道：“这是君子之风，不过阐明立场、引导舆论也是有必要的。”
见他如此说，冯济才好奇的问道：“朝阳，听你这么说，是想写点东西？”
李拓也来了兴趣，也说道：“朝阳不光小说写的好，之前他写的那篇《伤痕文学的必然兴起与衰落》引起了很大的反响，可以说是提前预判了伤痕文学的发展历程。”