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第46章 生夏宗,火星旗,誓词(1 / 2)

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(0046)

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本来,张准还没有想到,要创建什么样的组织,他还没有时间考虑这方面的事情。但是,杨凯德刚才提出的要求,提醒了张准,仅仅依靠护卫队,是不能掌握全部的人员的。要掌握更多的人员,还得依靠强有力的组织,嗯,类似于宗教的组织。在大明朝提政党,太先进了,不实际。

在凝聚力方面,组织还是有很大的作用的,只要将这个组织的每个成员,都融入到民众当中,所有的民众,都会受到这个组织的影响。其中的道理,就没有必要详细描述了,相信读者都基本明白。

“玉麟,人都来了,你再详细的跟大伙儿说说。”

相信尹根盛等人对张准的提议也很动心,杨凯德远远的一叫,他们就急匆匆的跑过来了。

“好。”

张准点点头,详细的将自己设想中的组织描述了一番。

来自后世的他,对组织的概念、类型、架构、运行、原则、权责、内部管理等,当然不会陌生,使用一些很浅白的语言,就能让所有人都清楚明白。

尹根盛等张准说完,有些疑惑的问道:“玉麟,你说的这个……组织,我听着,怎么和闻香教不太一样?”

张准摇头说道:“咱们的组织,和闻香教可是差远了,根本是不同类的。闻香教是什么人都要,来者不拒,人越多越好。咱们可是有要求的,达不到咱们的要求,坚决不收,宁缺毋滥。另外,咱们组织的宗旨,和闻香教也是完全不同的,管理层级,管理方式,权力和责任,也是完全不同的。”

邹火鸣问道:“闻香教的口号是无生老母,真空家乡,咱们组织的口号是什么?他们的口号叫得漂亮,可是总觉得不像是真的,玉麟,你怎么说?”

张准想了想,说道:“我们组织的口号,是建立大同社会,人人有饭吃,有衣穿,有房住,幼有所养,老有所依,鳏寡孤独,都有人照顾。总之,大伙儿都能过上幸福的生活。”

说着说着,觉得这些口号太遥远了一点,于是换了语气说道:“口号都是虚的,脚踏实地才是最重要的。要让大伙儿得到实实在在的好处,大伙儿才会支持我们。装神弄鬼骗得了一时,骗不了一世。所以,我们招收的每个人,都应该是踏踏实实做人,勤勤恳恳做事的。”

杨凯德点头赞道:“没错!我们要的就是这样的人!踏踏实实做人,勤勤恳恳做事!”

李奉来说道:“那……咱们的人数,岂不是很少?”

张准点头说道:“目前的杨家屯,有六百多口人,我觉得我们的成员,有三十人已经很多了。”

杨凯德说道:“三十人……那是不是少了点?”

张准说道:“我们要的都是骨干,是真正有本事的人。只有高标准,严要求,我们的组织,才会有活力。只要我们三十个人都发挥自己的作用,足够了。人再多,要是不做事,又有什么用?朝廷在九边有几十万的军队,还不是被鞑子打得满地找牙?”

对于张准的这个说法,杨凯德等人不是很懂,互相对望一眼,没有什么异议。什么组织不组织的,只有张准自己懂得,他们只需要按照张准的吩咐做事就好了。

邹火鸣说道:“咱们这个什么……组织,是不是也要来一面旗帜?”

张准忍不住暗自好笑。

这群老人啊,念念不忘的,还是旗帜!

看来,自己搞的这个升旗仪式,的确很具有震撼力啊!

微微一笑,张准点头说道:“旗帜没有问题,我现在就有很好的腹案。不过,在这之前,我们是不是要讨论一下,这个组织叫什么名字?旗帜挂出去,也得有个名堂不是?”

杨凯德说道:“这个还要你来,咱们都没有文化,能想得出什么像样的名字来?”

张准当然知道是这样的结果,这个组织,无论是哪个方面,都是牢牢的操纵在他的手中的。杨凯德等人都是做事的人,想事就要差一些。想了想,张准慢慢的说道:“大家觉得,生夏宗这个名字如何?”

这个名字并不是他一时心血来潮想出来的,是他高中的时候组织的一个小团体,只有五个人。这个名字的由来,有两个解释。第一种解释比较小资:生如夏花之绚烂,死如秋虫之静美。第二种解释比较豪迈:华夏永生不朽,薪火代代相称。

他现在所处的乃是明朝末期,各种各样的教派非常的活跃,除了闻香教之外,还有红阳教、三阳教、罗教、通天教、焚香教、混元教、大乘教、老君教、清香教什么的,林林总总,大部分都是白莲教的分支,也有少部分是自己发展起来的。在山东地区活动的,起码有五六种,不少军户都曾经在某个教派挂名。

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