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082小基地(1 / 2)

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('苦难滋生信仰。

对某些人而言,虚无缥缈的神比严苛的惩罚更加有效。

一句“死了下地狱”顶过一万句“再犯打死”。

跟大多数人想象的不一样,末世基地很欢迎还有行动能力的中老年:吃的少,性需求小,不爱搞事,经验丰富,变成丧尸也没有青壮年有攻击性。

某些生产型基地为了蓄养温顺听话的“工蚁”,甚至人为制造“老年人”,包括但不限于砸掉健康牙齿、对男性进行割蛋、剃掉女人头发等等。

有点人类学相关知识的话,应该很好理解。

原始部落的割礼、纹面看似残忍,背后却有着相当现实的原因。

生产力高度发达的现代社会,因为商品经济的缘故鼓吹纵欲,这样才能让人买买买,刺激经济发展。所有人的欲望都在社会环境的鼓励下加倍膨胀,随处可见的信用贷款和分期付款,在压榨每一滴消费能力。

而当生产力萎缩,甚至摧毁,大多数人类会走向纵欲的反面,禁欲。

资源匮乏,心狠手辣的就不做人,干起了世代相传的老本行,烧杀抢掠。

没能力烧杀抢掠的也得活啊,便勒紧裤腰带从牙缝里攒点,然后让别人烧杀抢掠,运气好的话碰上拥有可持续发展理念的劫匪,还有命继续苟。

苟得够长,叶夕颜还是见识过不少世面的。

短暂膈应过后,便在脑海里筹谋如何使用这波人。

人力资源也是资源啊。

用得好,躺着享福。

还能当挡箭牌和筹码,毕竟过两月天凉了,军方的人要来,海鲜批发市场和汽配城的地痞团伙估计也要来。

叁方会战了属于是。

用得不好,大不了拍拍屁股带着孙娅和许忘川开车跑路。

烂摊子扔给李若男就是。

……

六七十年代过来的人大都自带技能。

其中最突出的大约就是种地。

叶夕颜和江衍合谋玩神明游戏——先秀一秀空手变食物的把戏,自称得到神启,是来引领大家走出苦难的。听话干事的就发食物,嚷嚷着“唯物主义”和“仁义道德”坚决要他们尊老爱幼免费提供食物的就饿着。

没事还要装神弄鬼,画个圈圈诅咒你祖孙叁代通通下地狱。

饿上叁天,唯物主义就消失了。

甜枣和大棒双管齐下,把仓惶哀怨的夕阳红们组织起来,将周围空置的独栋全部占领。

叶夕颜在空调房里种地,勉勉强强成活。

老头老太们则更加有开荒精神,搭棚子、挑河水,啥也不干,就种红薯。

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